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秉承“爱国”初心 方显“民主”与“科学”真谛
2018-10-15 13:48:05   来源:    点击:

——从“五四”爱国精神说到九三学社的当下与未来

社区委综合一支社  徐宗俦

摘  要:“五四运动”精铸的爱国精神,是九三学社的“魂”;“民主”与“科学”是九三学社的“根”;“魂”在,“根”才扎得更深、铺得更宽;爱国,恰是过去、当下及未来九三学社推崇“民主”与“科学”的真谛、源泉与动力;是中华民族得以团结、进步、复兴的最大“公约数”;是以执政党为“圆点”的“同心圆”最大“半径”;九三学社后人应“不忘初心再出发,携手共进谋复兴”。

关键词:五四运动,爱国,民主,科学

 

一、前言

九三学社初心安在?又如何与时俱进赋予更加丰富的时代内涵?这是每一个九三社员都应当认真思考的。

九三学社创始先贤们的思想基础,起码得追溯到“辛亥革命”特别是“五四”爱国运动。那时他们就高高擎起反帝、反封建和爱国主义大旗,才有随之而来的志同道合者们相继凝聚一堂,以至在中共支持和统一战线感召下,九三学社才水到渠成地呱呱坠地。

因此,只要从辩证唯物主义和历史唯物主义立场、观点出发,就不难看出,九三学社创始先贤们留下的宝贵政治财富、精神财富:就是赋予了“民主”与“科学”以彻底的“爱国”初心。

二、“五四运动”精铸的“爱国”精神,奠定了九三学社初心

2017年九三学社第十一次全国代表大会通过修改的《九三学社章程》,总纲指出:“九三学社与五四运动有着深厚渊源。”之所以配称得上“深厚渊源”,完全可以从以下两个方面得到求证。

1、“五四运动”启蒙并激发了中国知识分子“革命性”现代爱国精神之形成

“五四运动”绝非偶发,是当时中国内外矛盾叠加、激化到无以复加程度的必然产物,是中国有历史记载以来最彻底的、知识分子首当其冲的反帝、反封建、救亡图存的群众性爱国运动。

首先,“五四运动”划时代“转折点”意义在于:一方面,对20世纪后我国政治、文化、思想乃至整个社会生活都产生了极其深远的影响;另一方面,对我国现代意义上的自然科学、社会科学的兴起与发展,起到“向前猛推一把”的“加速度”重要作用。

其次,“五四运动”的有形硕果:一是为马克思主义进入中国奠定了政治、思想、舆论和群众基础,中国无产阶级从此正式登上历史舞台,青年知识分子发挥了不可忽视的引领作用;二是为后来以知识分子为主体的九三学社搭建了人才、思想和意识平台;三是开创了“民主(俗称‘德先生’)”与“科学(俗称‘赛先生’)”两大现代意识之先河,新思想、新文化开创了新纪元;四是成就了中国现代知识分子的爱国精神,“爱国、民主、科学”已然成为九三学社旗帜上的鲜明标识。

2、“五四运动”铸就了九三学社创始先贤们的爱国之志与之行

历史掀波澜、时势造英雄。波澜壮阔的“五四运动”中“杀”出一批“我以我血荐轩辕”的青年才俊。其中,就有后来成为九三学社主要创始人之一的许德珩先生,1915年考入北大,先后与李大钊、邓中夏等结识,参与扩大新文化运动和爱国民主运动影响的活动,后来 成为“五四运动”精心策划的组织者、勇于担当的参与者、热血澎湃的鼓动者、奋不顾身的冲锋者、视死如归的爱国者,以至被反动军阀投进监狱,依然不改爱国初衷,他那气势磅礴的《“五四”狱中述怀》就是明证:“我雪心头恨,而今作楚囚。被拘三十二,无一怕杀头。痛殴卖国贼,火烧赵家楼。锄奸不惜死,救国自千秋。”[1]正因为有“五四运动”锤炼的大无畏爱国精神、组织才能的铺垫,才有后来在抗日烽火中聚集一批爱国教授、专家、学者,以各种掩人耳目形式在“陪都”国民党反动派眼皮底下,共商国是、拥护中共、接济延安、支持抗日……使九三学社从“萌芽”始就打上深深的爱国、拥共烙印。

九三学社另一位主要创始人褚辅成先生,从“辛亥革命”伊始就追随孙中山先生致力于反帝反封建革命活动;抗日战争时期,极力奔走于国共两党及社会各阶层之间,促进第二次国共合作;和许德珩先生等在中共支持下,发起组织了九三学社前身“民主科学座谈会”,并与许德珩同任主席团主席,宣传抗战,呼吁爱国民主;1945年7月1日,近七旬高龄的褚辅成与黄炎培等六人由王若飞陪同抵达延安,毛泽东、朱德、周恩来等十余人到机场迎接,并与之多次座谈。1946年5月4日九三学社成立,又与许德珩同被选为理事。

还有,诸如劳君展、梁希、潘菽、税西恒、黄国璋、张雪岩、何鲁、涂长望、金善宝、张西曼……这些大名鼎鼎的先贤,哪个不是具有强烈爱国精神、饱满民族情怀又是学贯中西的自然科学家、社会活动家、民族实业家?!正因为有“五四运动”的磨练、“抗日救国”的淬火,奠定了积极响应中共1948年“五一口号”的思想根基、与中共走到一起的行动基础,开始了从创始先贤们到后来周培源、吴阶平、韩启德等等在内的领袖人物迄今不辍接受中共领导、融入爱国统一战线且风雨兼程、同舟共济、肝胆相照、荣辱与共的代代“接力赛”。

三、“五四运动”精铸的爱国精神,恰是过去、当下及未来九三学社遵循“民主”的内涵与动力

九三学社所推崇与遵循的“民主”,与中共一以贯之提倡的中国特色社会主义民主,方向同一,实质不二。

早在70多年前,毛泽东同志在延安窑洞回答爱国民主人士黄炎培关于破解“其兴也浡焉”、“其亡也忽焉”的周期律时,就深刻指出:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”(2)显然,毛泽东把重音符号打在“民主”与“监督”上面,可见二者于共产党须臾不可或缺。

中共十八大以来,习总书记经常在不同场合反复讲到“民主”,并不时用“治不必同,期于利民”来精辟地说民主事;用“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”来阐述政治道路的“因地制宜”;不断强调“社会主义协商民主”概念(3),坦诚提出“协商就要真协商,真协商就要协商于决策之前和决策之中,从制度上保障协商成果落地,使决策和工作更好地顺乎民意、合乎实际”;(4)提出了中国的多党合作和政治协商制度“是从中国土壤中生长出来的新型政党制度。”(5)“坚持中国共产党的领导,不是不要民主了,而是要形成更广泛、更有效的民主”(6)等新论断。

民主意识,是“五四运动”取得的一项重要政治成果。不过,“拿来”的民主也只有与中国传统文化所积淀的国情民情“嫁接”,才能扎根生存,才有生命力。否则,都会是“短命”的。

何香凝先生是经历过辛亥革命、新民主主义革命、社会主义革命的老人,她在1951年5月的一篇文章中说:“检验理论的标准莫过于实践。近百年来,许多欧美资产阶级或改良主义的政治路线都曾被提到中国的实际政治中,而结果都失败了。只有毛主席集中人民意志、结合伟大天才所创造的新民主主义,经得起中国长期实践的严重考验。”(7)我们真应当从何香凝先生60多年前的这段精彩论述中悟出点什么。

国内外某些别有用心者曲解、抹黑与诋毁包括“民主集中制”、“民主协商制”、人民代表大会的“代议制”等等在内的具有中国特色社会主义政治民主,蒙骗善良,以售其奸,且不同程度影响了某些九三学社同仁,企图把九三学社推崇、遵循的“民主”概念从爱国精神大框架、大前提下游离出去,误“民粹”为民主,把“西式民主”当成解决中国一切问题的“唯一”,荒谬地以为只要与执政党发出“不同调”、“不同声”甚至“不同步”之作为,乃是“九三的民主”。

毋庸讳言,民主对任何国家、社会而言,只是达到某种既定目标的工具、手段和程序。用得好,是个好东西;用得不好,是个坏东西。譬如“公投”形式,一人一票,够民主了吧?然而发生在2017年10月1日西方民主国家西班牙的加泰罗尼亚实施“独立公投”,竟然获得90%赞成票,却遭到中央政府强力否决,在其他地区人民维护国家统一的强烈呼声之下,以暴力冲突伤几百人的结局而告夭折。这难道不是对西式民主的嘲弄么?!

因此,很有必要理直气壮地厘清九三学社所遵循的民主。

——九三学社的“民主”,是《九三学社章程》规范的“爱国、民主、科学”理念中、爱国基础上的民主;爱国,是“爱”《宪法》规定的、中共执政的国家。绝不能堕入“我爱国,但不一定非要爱中共执政的国”这等诡辩逻辑。

——九三学社的民主,是在《宪法》范围之内行使参政议政、民主协商、民主监督,是旗帜鲜明为中国特色社会主义服务的,即始终以国家、民族利益至上,密切联系群众,深谙国情,体察民意,坚持“小道理服从大道理”,理性表达不同见解,“言之有据、言之有理、言之有度、言之有物”(8)地建言献策,绝不能把自己混同于低层次的“吐槽式愤青”。

——九三学社的民主,是在认真学习、领会习近平新时代中国特色社会主义思想基础上,不忘合作初心,头脑清醒地做中共的“好参谋、好帮手、好同事”(9),坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路,把我国社会主义政党制度“坚持好、发展好、完善好。”(10)

四、“五四运动”精铸的爱国精神,恰是过去、当下及未来把九三学社倡导的“科学”精神转化为行动的源泉

九三学社是我国科学技术界高、中级知识分子组成的中国特色社会主义参政党,其成员60%以上具有高级职称,先后拥有180余位“两院”院士。其中,像王淦昌、邓稼先、赵九章、陈芳允、程开甲获“两弹一星功勋奖章”;王选、黄昆荣获2001年度国家最高科学技术奖;师昌绪荣获2010年度国家最高科学技术奖;谢家麟荣获2011年度国家最高科学技术奖;程开甲荣获2013年度国家最高科学技术奖、2017年度八一勋章。

无论上述冠盖中西的前辈科学家,还是以潘建伟、卢柯等等为代表的九三学社年青科学家群体,他们笃定“科学没有国界,科学家有国籍”的高尚操守,“揣着一颗爱国心、抛出一片报国志”,在自己专业领域、科技前沿中奋发图强、刻苦钻研,不断刷新“跟跑”“并跑”纪录以至“领跑”奇迹!

习总书记在党的十九大报告中提出了“加快建设创新型国家”的宏伟发展战略(11),提出“创新是引领发展的第一动力,是建设现代化经济体系的战略支撑”(12)。这些铿锵有力的话语,仿佛是攀登科学技术新高峰的进军号,振奋人心,催人奋进。

诚然,我国虽已跻身世界第二大经济体,但基础还薄、力量尚弱、起点较低、曲折蛮多、条件仍差、困难不少。但是,对于九三学社高、中级科技工作者而言,有老一辈爱国科学家树立的光辉榜样,只要恪守“爱国、民主、科学”信念,把国家的需要当成自己神圣而崇高的理想追求,本着“说一千道一万,不如一干”的科学精神,心无旁骛地“瞄准世界科技前沿,强化基础研究,实现前瞻性基础研究、引领性原创成果重大突破”(13),发挥聪明才智“撸起袖子加油干”,必定会在建设“科技强国、质量强国、航天强国、网络强国、交通强国、数字中国、智慧社会”(14)的过程中,干出无愧于祖国、无愧于民族、无愧于执政党的领导、无愧于九三学社的厚望以及不辜负于九三学社创始先贤们期望、不输于九三学社老一辈科学泰斗的旷世业绩。

五、“五四运动”所精铸的爱国精神,是九三学社的“魂”;“民主”与“科学”是九三学社的“根”;“魂”在,根就扎的深、铺得广

爱国精神在,人民信仰就在。爱国,无疑是中华民族团结、进步、复兴的最大“公约数”;才能最大限度拉长以执政党为“圆点”的“同心圆”之“半径”,“同心圆”会越画越大。

只有把爱国具体化到爱中共执政的、民主党派参政的伟大祖国,才能使“初心”永恒,并与时俱进地嵌入到“民主”与“科学”理念之中;同样,让“民主”与“科学”理念完全浸润在彻底的爱国精神“培养基”之中,才是九三学社引以为自豪的历史担当。

许德珩主席曾在1984年3月18日一个题词中这样说:“希望做社会主义社会的中坚份子,人民的勤务兵”(15)。许老主席题词,依笔者愚见,起码深涵对九三学社的三层期望:一要拥护社会主义。就当下、未来而言,要增强“四个意识”,坚持“四个自信”,拥护中国特色社会主义;二要做“中坚份子”。即要做“最有力量并具有较大作用”、“最精锐”的“骨干”那一部分;三要成为“人民的勤务兵”。就是要向中共学习,把最广大人民的根本利益作为参政议政、民主协商、民主监督的最高标准。

许老主席34年前的这个题词,是对我们九三学社后人的政治寄托,是对我们“不忘初心再出发,携手前进谋复兴”的激励与鞭策。我们万万不可懈怠,更不能辜负!

 

 

参考文献:

1、15、许进:《百年风云许德珩》,北京出版社,2003年,P47;P303。

2、黄炎培:《延安归来》,文史资料出版社,1982年。

3、4、习近平:在2014年9月21日全国政协成立65周年庆祝大会上的讲话。《人民日报》2014年9月22日。

5、6、8、9、10、习近平:2018年3月4日参加第十三届全国政协联组会的讲话。《人民日报》2018年3月5日。

7、何香凝:《必须为新民主主义彻底实现而奋斗》。《双清文集》,人民出版社,1985年。

11、12、13、14、习近平:《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》。人民出版社,2017年10月。


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